少年易老学难成（少年易学还是少年易老）

少年易老学难成（少年易学还是少年易老）

“少年易老学难成……”《劝学诗/偶成》的作者不是朱熹？

盛大林

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

说起劝学题材的古诗词，人们首先想到的多30块常识网是“朱熹”的这首《偶成》，或题《劝学诗》。不过，此诗的首句却有两个版本，有说是“少年易老学难成”，有说是“少年易学老难成”。到底哪个是正本呢？

一日，樊兄学兵与在下聊起此句。他认为应该是“少年易学老难成”，我认为应该是“少年易老学难成”。当然是谁也说服不了谁。那就考证一下，问问古籍吧。

一查，问题更大了。在国学大师古籍文本数据库中，居然搜不到《劝学诗/偶成》，甚至连其中的一句都没有！

不是说这首诗的作者是朱熹嘛，那就再到朱熹的诗文集中找一找。

由朱熹三子朱在辑编的《晦庵先生文集》，又称《朱子大全》，这应该是最全的朱熹诗文集。《晦庵先生文集》有宋刻本传世，这可能是现存最古的朱熹诗文集。这部文献载有朱熹诗作十卷，其中没有《劝学诗/偶成》。

《朱子大全》明天顺四年（1460）刻本中，也没有《劝学诗/偶成》。

清人朱启昆又编了一部《朱子大全集补30块常识网遗》。他在卷后写给皇上的进呈中称：“大全集诸书之外，凡有片言只语，散逸人间者，遍搜博访，录为二卷。”《朱子大全》已经很全了，朱启昆又“遍搜博访”了一遍。但该书依然没有《劝学诗/偶成》。

1981年，北京大学出版社出版了北大古文献研究所倾力编辑的《全宋诗》。这部文献收录宋诗达27万首，是宋诗的集大成之作。其中的朱熹诗集，在《朱子大全》（10卷）和《朱子大全集补遗》（2卷）之外，又补充了散布在其他各种文献中的朱熹诗句，但还是没有《劝学诗/偶成》，也没有诗中的某一句。

国学大师数据库中，有明人范立本辑编的《明心宝鉴》，没有书目信息。该书卷九“劝学篇”收录了很多先贤劝学的诗句，绝大多数都署明了作者。该卷的最后收有本诗，但没有指明作者。再到古籍数据库中检索，查到了《明心宝鉴》的两种明刻本，卷九的最后均没有包括《劝学诗/偶成》在内的3条内容。显而易见，这3条内容是后人添加的。30块常识网

那么，这首诗是怎么就属于朱熹了呢？

“中国诗歌网”、“古诗文网”等注释：“这是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为朱熹所作，姑且存以备考。”原来，只是有人“以为”是朱熹的诗作。那么，这首“逸诗”究竟出自何处？“大约在绍兴末年”的依据是什么？如果有相关的记载，就一定会引用诗句，但古籍文献中踪迹皆无。

朱熹写过几首（篇）劝学惜时题材的诗文，比如他的《劝学文》曰：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼老矣，是谁之愆？”他还有题为《困学（二首）》的诗。其一曰：“旧喜安心苦觅心，捐书绝学费追寻。困衡此日安无地，始觉从前枉寸阴。”其二曰：“困学工夫岂易成，斯名独恐是虚称。傍人莫笑标题误，庸行庸言实未能。”此中的“困学工夫岂易成”、“始觉从前枉寸阴”等句与“少年易老学难成”“一寸光阴不可轻”词近意契。这些诗文可能就是有人“以为”《劝学诗/偶成》为朱熹所作的原因。而窃以为，朱熹在写了《困学（二首）》之后，反而不会再写主题相同、词语相近的诗。

综上所述，《劝学诗/偶成》可能是近人根据朱熹的《劝学文》、《困学（二首）》等诗文衍绎出来的伪托之作。有人“以为”，后人“盲从”，以讹传讹，弄假成真。