锅庄是哪个少数民族的舞蹈？（藏族锅庄舞概述）

锅庄是哪个少数民族的舞蹈（藏族锅庄舞概述）

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。下面我们就一起来详细的了解一下西藏锅庄舞吧！

藏民族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，藏族人民能歌善舞，说到藏族舞蹈大多数人脑子里会立马浮现出“锅庄”二字。在西藏，“歌舞”不完全是舞台上表演的概念，而是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是“歌舞的海洋”，可以说西藏“家家有舞，人人能跳”。

有很多藏族舞蹈，也许你从未听说过。事实上，藏族的舞蹈种类繁多，内容丰富，各类舞蹈分别有着不同的形式、跳法和功能。藏族人民认为舞蹈不既能使人在欢乐的歌舞里抒发情感，还能通过它与神灵沟通而得到佑护。

锅庄舞，又称为“郭卓”、“歌庄”，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，流行于西藏、四川、云南和青海的藏族地区。

锅庄可分为用于大型活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种。还可按形式来分，反映劳动生活的叫“羊毛锅庄”；反映婚庆的叫“吉庆锅庄”；表现生活情趣的有“兔子锅庄”(模拟兔子跳的动作)、“醉酒锅庄”(模仿醉汉神态，显示身体灵巧的嬉戏动作)。

锅庄舞是一种无伴奏的集体舞，舞蹈时，男子穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和，歌声嘹亮，穿透力很强，可以说是“足之蹈之，手之舞之”的一种舞，全程无乐器伴奏。

同时，舞者和着歌曲“甩手颤踏步”沿圈走，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

锅庄动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展、优美；另一类节奏急促，舞姿热烈、奔放，动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍，注重姿态和情绪的变化和表现，这正是藏族人民悍气质在舞蹈中的体现。

一.起源

锅庄的起源还有一个古老的传说。传说远古的时候，人们不知道什么是舞蹈，更不知道用舞蹈来解除疲劳，他们整天就知道劳动，死气沉沉，没有一点欢乐。

在一个叫达折多的地方，有一个富裕的土司，他有两个聪明的奴隶，一个叫弦子，一个叫锅庄。有一天，他俩结伴外出，也不知走了多少路，忽然发现一片美丽的湖泊，弦子十分高兴，随着水波的荡漾跳起舞来。忽然，雷声大作，山雨欲来，锅庄随着翻滚的乌云也手舞足蹈，仿佛要把心中的愤怒一起倾泻出来。

从此以后，每当疲劳难耐、心中烦闷时，他们俩就会用舞蹈来摆脱烦恼。不久，这事被土司知道了，他命令弦子和锅庄把摆脱烦恼的方法画下来，之后把他们杀了。但是，用舞蹈摆脱烦恼的方法已经在各地传开，人们为了纪念弦子和锅庄，就把弦子跳的舞叫做“弦子舞”，把锅庄跳的舞叫做“锅庄舞”。

二.艺术特色

锅庄艺术充分表现了藏族人民热爱生活、热爱劳动、热情豪迈的民族特性，显示出一种力量的美和民族自豪感。人们常这样赞誉锅庄舞内容之丰富，“天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。

在藏区，“歌舞”不完全是舞台上表演的概念，而是群众性的一种爱好和娱乐，所以跳锅庄的机会很多。跳锅庄需要多人围成大圈才显得豪迈、有气势，所以一般在较大的空地或广场上跳，因而又有人亲切地称它为“藏族广场舞”。

三.西藏其他的特色舞蹈

1.弦子舞

弦子舞，藏族称"果谐"，即圆圈舞，是藏族人民不可缺少的自娱性歌舞。在西藏流行于昌都芒康一带，芒康县弦子舞历史悠久，据史料记载，唐朝时期，芒康就已有弦子舞出现。人们在节庆、婚嫁、集会时，男男女女围成圆圈，时而聚圆，时而疏散，拖步点步，长袖飘飞。而且，跳这种舞蹈是必须拉着弦子（藏二胡）伴奏的！在内容上，弦子舞表现的或是相互欢迎与感谢，或是敬祝长辈，或是表达男女思慕之情。舞彩袖为弦子舞的基本特征，三步一弯是弦子舞步中基本动作之一。舞者随着弦子乐曲晃动，动作多以模拟一些善良、吉祥的动物姿态为形体特征，有“孔雀吸水”、“兔子欢奔”等类别。

还有，重要的事情讲一遍就要记住哦，早在2006年，弦子舞就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录了！！！

弦子舞积淀着厚重的民族文化，折射着浓郁的民族风情。在喜庆的日子里，藏族人民喜欢和着弦子欢快而粗犷的乐声，边唱边跳，在音乐和舞蹈中表示自己心中的欢喜。

2.热巴舞

热巴舞是一种西藏民间舞蹈，过去是专业民间艺人卖艺求生的一种技巧和难度很大的舞蹈。热巴队的组成一般以家族为核心，或几家人合作组队，多者20人，少者4、5人，都是能歌善舞又各怀绝技之人。

热巴舞是以铃鼓为主，融说唱、谐(歌舞)、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术，技巧性较强，初时舞姿轻捷，高潮时感情奔放，动作粗犷有力。它有一套相对固定的程序，共有12段，全套演出需要5个小时，整场演出完整严谨，其中戏剧及体育内容丰富且有寓意，是一种很有健身作用的民族民间体育舞蹈。表演中，男摇铜铃女敲鼓，舞者腰间短裙状的用羊毛或牛毛编织的染有三色或五色的辫条，随着各种强劲有力的高难度动作，裙条飘起，节奏激烈紧张，表情丰富，情绪奔放，英武豪放，舞姿优美多变。几百年来，热巴舞舞蹈样式和节目日益丰富，包含了藏族传统文化内涵，体现了藏族人民卓越的歌舞艺术的创造才能，反映了藏族文化开放融合的一面，在藏族热巴舞中独树一帜。

3.踢踏舞

藏族踢踏舞，最初为宫庭舞。跳舞时，脚穿硬底皮鞋，通过踏出有变化的节奏表达内心的感情。踢踏舞由横笛、扬琴、六弦琴、铜铃，月琴等伴奏，节奏由慢而快，达到高潮时以结束步突然结束。踢踏舞是脚上的舞蹈，注重的是舞者脚上的跳、踢、跃和跺等动作以及产生的音响效果。藏族踢踏不同于爱尔兰踢踏，不只强调脚上功夫，更强调手上和身上的动作，形成了更为奔放、粗犷的特色舞。

4.羌姆舞

羌姆是一种神圣、庄重的宗教舞蹈，是藏传佛教特有的宗教艺术形式之一，也称“跳神”。每逢释迦牟尼的诞辰、藏历新年以及西藏重要的宗教节日，藏传佛教寺院都会举行盛大的羌姆活动，届时数以万计的信徒会不远百里之遥到寺院观礼。“羌姆”舞蹈在发展过程中不但继承藏地特有的一些舞蹈的特点，还吸收了印度舞蹈的特色，形成较为完整的舞蹈理论，有其特定的舞蹈语汇、舞蹈结构和表现形式。羌姆有强烈的表演性和观赏性，又蕴涵丰富的文化内涵，它借用丰富的艺术形式表达善的意念，为众生消灾驱难，祈祷众生福寿吉祥。在西藏，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看到青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿、翩翩起舞。每逢秋收时节，农民们还会一边劳动，一边唱歌，一边围圈起舞。在牧区，人们经常举行有趣的簧火晚会，通宵达旦，尽情享受欢快的歌舞。在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林卡里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，从早到晚，尽兴而归。